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穿过掩盖真实的那层迷雾

现实往往比电影更戏剧化。


在许多电影中,农村被定性为淳朴友善的背景,与城市空间形成对比,以此作为对照来讲述城市中的故事,但这种刻画是否有些失真了呢?忻玉坤所导演的《心迷宫》就从村庄的罪恶面出发,用非线性叙事的手法讲述了一村人因一具烧焦的无名尸体而被命运所串联在一起的离奇故事。


先来谈谈电影中所呈现的真实感最强的几个人物。青年宗耀,因没钱而不愿与女友结婚却不慎被同村的赌徒白虎听到而遭勒索,在一番争执下失手杀死了勒索自己的白虎。少妇丽琴,因丈夫家暴和出轨而计划与情夫王宝山一同谋害丈夫,在第二天发现了焦尸以后下意识认为是自己情夫所做,为了保持自己的清白,躲避村里的流言蜚语而没有选择帮没有不在场证明的情夫王宝山澄清。


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电影中村长肖卫国的前后反差尤为大,原是获得村中人人赞口不绝的获得勋章的优秀干部,对政治使命和人民极其忠诚和爱护的无污点人物,最终仍然在自己坚守的信仰和爱护了几十年的儿子之间选择了私情,选择了背离信仰替儿子将事情隐瞒下来。


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肖卫国这个人物充分向观众展现了即使是这样一位拥有坚定信仰力量的干部仍然无法免俗,无法抵御私欲的诱惑,更何况是普通人呢?忻玉坤的电影对于人物的刻画可谓是真实得令人汗毛颤栗,仿佛是在提醒我们,不要被偶像剧和都市电影中的正义与繁华所蒙蔽双眼,在现代人目所不及的城市外,破败的、自私的人性被展现得更加深刻激烈。

电影使用了手持摄像的方式,使镜头下的故事有一种纪实质感,这也是《心迷宫》这个故事真实感的重要来源。手持摄像这一方式有些摇晃但又能够充分传达出影片的关键信息,为镜头添上了一种主观的错觉,使观众在观看电影时代入的可以是一个看热闹的普通村民的角色,增加了观众的临场感。

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忻玉坤很擅长刻画人性的阴暗面。表面看似平静的一村人以一具无名焦尸案为崩溃节点,纷纷展露出人性中的自私欲望,无论是丽琴在被村长问到昨晚王宝山是否在她屋里时为了保全自己名声而选择污蔑王宝山的果决,又或是村长肖卫国亲眼目睹儿子宗耀杀人却出于私心选择背离法律与信仰替儿子暂时隐瞒罪孽的无奈,每个人都只顾自己的私欲,每个人都心怀鬼胎。忻玉坤之所以能够将人物的自私刻画得栩栩如生,得益于他选择了村庄这样一个相对封闭小的社会化群体来完成《心迷宫》这部作品,只有这样的小环境才能将人与人之间的若即若离,彼此相互熟悉却又不互相信任的真实感体现出来。这样的故事如果放在现在距离感更强的城市就很难完成合理的逻辑闭环了,因为大家甚至可能都不知道住在自己对门的邻居是谁。

如果说《心迷宫》讲述的是底层人民的私欲,那么忻玉坤的另一部作品《暴裂无声》更多的是在阐释着不同社会阶层之间的博弈,但不变的是,故事与人物的真实。

忻玉坤在《暴裂无声》中运用了多种意象的隐喻来表达他对于目前底层人民声音无法传达到上层的讽刺。待宰的羔羊,易倒的金字塔,主角的“不愿说话”,无一不在告诉观众普通群众在资本和权力面前是多么渺小而不堪一击,底层人民为了寻求一个真相、一个公道要付出甚至是生命的代价。一切原本能够说出口的话都变成了“无声”的,自己本身就是一只任由资本宰割的“羔羊”,当资本的屠刀已经挥到自己眼前时也只能够寄希望于虚无缥缈的“奥特曼”,或者说是神明。但当一个人选择把自己的命运交给神明时,他已经放弃了自己的生命,仅仅寄希望于于别人的救赎了。更可怕的是,这样的事情不仅仅是出于电影艺术性的夸大,而是现实中大多数没有做出反抗的底层人民所正在承受的。


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或许那些尝试不做“羔羊”的人也早知道真相会被上层社会的资本所掩埋,他们知道反抗不会成功,但他们依旧迈出了尝试反抗的一步,人类对于强权威压仍保留着反抗的火种,这是非常宝贵的。


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观众能够通过电影感受到的是一股无力的真实感,但亦能感受到一股向生向阳般的希望。对比《心迷宫》对人性之恶的冷眼旁观,《暴裂无声》更像是一种对于真实世界的反抗,从旁观到反抗,从缄默不言到尝试改写自我命运,忻玉坤迈出了坚实的一步,这是他的一小步,却是坚实的一次尝试。


柴静说:“人能从洁白里拷打出罪恶,也能从罪恶中拷打出洁白。”世界从不非黑即白,是善与恶的相互交织才构成了现如今的世界,而忻玉坤的电影,只是将人间真实的面貌呈现给我们罢了。







参考文献
作者 哔斯卡金像奖 https://www.bilibili.com/read/cv350922 出处:bilibili





图文策划|Almond

排版美编|Vi

图片均源于网络


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