兴起于上世纪七十年代的午夜电影，作为“私人电影”的支柱，是一个时代观众的狂欢，后来也被观众迅速地终结了。
今天小宫就与大家分享，那些年午夜电影，对反文化的论战。
El Topo，1970
1970年的某个秋夜，在纽约第十八大道和第十九街交会处的厄尔金电影院，将导演亚历桑德罗·佐杜洛夫斯基的《鼹鼠》（El Topo），挑选为午夜特别场放映的影片。这部超现实西部电影是好莱坞体质边缘的产物。虽然故事奇葩、逻辑混乱、各种混搭、荒诞十足，且全片充满集体屠杀和恐吓拷打，但它在影迷中广受好评，就此，开启了不循规蹈矩的午夜电影的潮流。曾有影评人说过：“如果要谈到Cult片界的至尊级，大概只有1970年的墨西哥电影《鼹鼠》可以荣膺这个名誉。”El Topo，1970
影片讲述了牛仔在小儿子的陪同下开始的神秘旅程，他穿过贫瘠的土地，只为去追寻真实的自我。这部反文化的实验电影，赢得了极好的口碑，在电影院连续播出长达六个月之久。从此，《鼹鼠》成为当年午夜影院长盛不衰的片目。
《鼹鼠》大获成功之后，七十年代美国的很多电影院便开始去寻找新的午夜电影。导演托德·布朗宁作为黑色电影的先驱，他的反文化电影，在午夜电影盛行的当下，又再次回到了观众的视野里。我们今天就来为大家介绍一下他的作品中，最饱受争议的午夜电影《畸形人》（Freaks）。
Freaks，1932
电影中的马戏团将畸形男女作为集市展览的物品。本片在1932年发行后因题材过于怪诞而被禁止，却在午夜电影时代，成为了众多反文化电影迷的追捧佳作。
Freaks，1932
这部格里菲斯年代的戏剧化电影，在当时完全满足了观众的猎奇心理需求。即便呈现上并不属于普世意义的价值观念，电影依旧用所谓“畸形人”世界的温情，打动着大家。这也让小编想起了，2017年的西班牙爱情电影《肌肤》（Pieles），虽然躯壳看似“畸形”，却又如童话般追寻着爱与希望。
Pieles，2017
《大麻烟疯潮》（Reefer Madness），在波士顿的午夜电影放映期间，常被作为反大麻宣传片播映。当时深受反文化潮流影响的学生，即使在影片放映期间，也毫不顾忌地吞云吐雾。放映厅里烟雾缭绕，热闹非凡，加之以银幕上播放着《大麻烟疯潮》，这样的画面在上世纪七十年代的波士顿学生生活中，成为不可规避的一卷。
Reefer Madness，1936
午夜电影的反文化论战，其实在电影界从来没有停歇过。因为午夜电影如《粉红色的火烈鸟》（Pink Flamingos）和《洛基恐怖秀》（The Rocky Horror Picture Show）等，太过于边缘化和反世俗化，曾有学者将午夜反文化电影等同于不健康的违法电影。The Rocky Horror Picture Show，1975
但其实，午夜电影中，小人物的温情与美好，也无处不在；很多午夜电影，也在反文化的哲学体系中，探索着人性更深维度的意义。
